介绍：戴伟在一次外出旅行中不幸被丧尸咬伤，当他回到家乡后发现自己的身体发生了一系列可怕的变化，他开始不能控制地到处吃人。痛苦难当的戴伟为了女朋友的安全而毅然离开了她，自己却卷曲在一幢小阁楼里记录着每一日所发生的变化，在无力中度过所剩不多的日子，当然他还要保持吃人的习性。随着自己身体不断的腐烂，他开始陷入疯狂，并徒劳地做着各种幻想，但现实中他只能呆在床上迎接死神的到来…

介绍：影片以12个清新小品的片段形式，以不同的叙述视角，拼合交织出美国著名诗人C·K·威廉斯的生活经历和诗歌作品。影片开始时，弗兰科饰演的威廉斯有一个漂亮的妻子，法国珠宝商凯瑟琳（Catherine Mauger，米拉·库妮丝饰演），和一个幼年的儿子。可随着一场纽约的朗诵会日益临近，他却遭遇创作瓶颈，无法写出作品，陷入对往昔的记忆之中——童年、第一次的甜蜜、失去的苦涩

介绍：09年11月，全球直播的纽约大都会歌剧院的“高清歌剧系列”，利用数字高清技术，将剧院中的实况歌剧演出送至全球影院和剧场。此版《图兰朵》依然是1988年泽费莱利导演的制作复排，88年条目和卡司参见：http://movie.douban.com/subject/1465591/。2012年3月，该影片在上海大剧院做国内首映

介绍：法国04年耗资最大的史诗记录片 蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。眼睛把这壮美、这辽阔，把这惊喜看多了，适应了，也就慢慢疲倦了。 突然，在苍茫的原野上，在天与地交汇的地方出现一个小红点，照亮疲惫的小红点，重新燃起惊喜的小红点，与这蓝天白云，与这无边草原极度和谐的小红点。小红点越来越近，越来越近。是人，是披着红布，拿着棍子的人，马赛人。 这是东非的游牧民族，分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部交界地区。传说１８世纪，哈米特黑人为寻找心中的草原，从埃塞俄比亚南下，进入坦桑尼亚发展成为今天的马赛人。 马赛人基本不穿衣服，身上就裹着布，格子的，大多是红色的，也有红黑相间，红蓝相间的。这块布用途大着呢，尤其对于女人来说：平时披在身上、睡觉时铺在地上、买菜时把菜放里面、带孩子时兜着孩子…… 他们很瘦，有劲。茫茫的草原上，经常有他们行走的身影。 如果你想把他们拍进镜头，他们是不愿意的，他们以为那样就把他们的魂拿走了，但是如果给他们钱，就是另一回事了。 马赛人的部落几乎每年都会为干旱困扰，为了求雨，部落长老会根据传统挑选一批精壮少年男丁，深入丛林寻找传说中的狮王Vitchoua，将它杀死并取下鬃毛以祭奠雨神。带着勇气和长矛，为了证明自己是勇者和真正的男人，一批少年上路了，去寻找传说中的Vitchoua，拯救部落于危难之中。 拍这部“有情节的纪录片”的，是法国人（又是法国人），处于现代社会的法国人并不会相信这种古老的宗教，而导演的确表达了对这么一种生存姿态的尊重。 事实上，即使在现代科学的范畴内，我们所知仍然是有限的，一种事物与另一种事物的联系，虽然因为采用了科学的研究方法，是可以反复验证与确认的，但之外与之上是不是还有其他因素？却不能一概肯定与否定，所以科学永远处于发展中。一些看来简单的真理，都可能被发现环绕与包围它的还有更大的真理。 也就是说，应当容忍对世界有别样的解释，即使看起来是自己没法理解、甚至低级与无理的。而且，正是这些别样的解释中，常常蕴含了一些其他的意义。譬如马赛人的做法，实际上是对后代一种斯巴达式的严酷考验，也是一种成人仪式，更是对信仰的培养

介绍：同樣的陣容，不同的年代。洛可回來了，不過他這次得揮別90 年代，時代的變化真是讓人感嘆啊